作雨作晴

日々の記憶.....　赤尾秀一の日記。

2008年10月のブログ記事

  • 歴史の探求

    歴史の探求 このブログの記事のなかでも、これまで小野小町や西行や在原業平などの事跡を取りあげたことがある。とは言え、もともとそうした歴史上の人物に私がとくに興味や関心をもっていたというわけでもなく、ただ昔に学校で習った日本史や古典の中に、それら聞き覚えていた人物の名前があったにすぎない。 日々の散... 続きをみる

  • 短歌と哲学(4)

    短歌と哲学(4) ここで古典作品の二三を検討することで、短歌における芸術と哲学の関係について考察してみたい。 まず『伊勢物語』の中からいくつかの作品を取りあげてみる。 第九十七段 四十の賀の歌 むかし、堀川のおほいもうち君と申す、いまそかりけり。四十の賀、九条の家にてせられける日、中将なりける翁、... 続きをみる

  • 短歌と哲学(3)

    短歌と哲学(3) 文学は言語のもつリズム、音韻によって本来的に音楽性を含んでいる。また言語は概念と表裏一体である同時に、たとえ抽象的ではあってもその表象が色彩や形象をもつ点で美術の性格の側面も併せもっている。それゆえ言語芸術である文学は芸術と哲学の境界に位置する。 その文学の一ジャンルである短歌は... 続きをみる

  • 森元首相の戦後教育批判

    ＜森元首相＞「戦後教育の過ち」日教組を批判 自民党の文教族で、総理大臣在任中は、もっとも無能な総理大臣と言われて支持率も最低だった森喜朗元首相が、日本の戦後教育を批判しているらしい。 だが果たして、この森喜朗氏に戦後の日本の教育について批判する資格があるのだろうか。 日教組の教育に対する批判は国民... 続きをみる

  • オルフォーさんに

    オルフォーさん、はじめまして。コメントありがとうございました。たぶん西尾幹二氏の「インターネット日録」のリンクから来られたのだと思います。 あなたは、西尾幹二氏を「興味深い人物」だとおっしゃられていますが、私にはなぜ戦後の日本には西尾幹二氏に類するような人材が少ないかという問題意識に連なります。 ... 続きをみる

  • オルフォーさんに

    オルフォーさん、はじめまして。コメントありがとうございました。たぶん西尾幹二氏の「インターネット日録」のリンクから来られたのだと思います。 あなたは、西尾幹二氏を「興味深い人物」だとおっしゃられていますが、私にはなぜ戦後の日本には西尾幹二氏に類するような人材が少ないかという問題意識に連なります。 ... 続きをみる

  • きれいな満月

    きれいな満月 この連休は美しい秋晴れの日が続いた。体育の日の今日草取りに山畑に行く。怠けて放っていたニンジンの周囲の草取りをする。ブロッコリー、大根、水菜、壬生菜、菊菜、タマネギなどの芽は、ズボラにわか百姓をも免じてそこそこに芽を出していた。自然は慈悲深い。農家のように生活がかかっていないからのん... 続きをみる

  • 短歌と哲学(2)

    芸術作品に共通する特徴の一つとして、その軽やかな美しさというものがある。その典型が音楽である。音楽はあらゆる芸術の中でももっとも抽象的で、それゆえあらゆる現実存在の重苦しさからは解き放たれている。それは時間と空間のもっとも抽象的な世界へと私たちを誘うものであり、音楽は一つの啓示である。少なくとも啓... 続きをみる

  • 短歌と哲学(１)

    1507 雲につきてうかれのみゆく心をば山にかけてをとめんとぞ思ふ 西行は山の麓に流れ行く雲を見ている。と同時にその雲に誘われるように自分の心に漂泊への思いの兆し始めているのを自覚している。もちろん私たちには西行がどのような場所でこの歌を詠じたのか知るよしもない。 峠を上りつめたところ正面にその山... 続きをみる

  • ヒヨドリバナ

    今日から十月、神無月である。神無月とは日本全国の神社に祭られている神々が、この月に出雲大社に集まるためにいなくなることに由来するそうだ。その真偽はとにかく、そこに古来からの土着的な宗教の起源について何らかの真実が語られていそうで奥ゆかしい。 陽暦ではただの１０月で数字の順位が示されるだけで味も素っ... 続きをみる