作雨作晴

日々の記憶.....　赤尾秀一の日記。

2008年3月のブログ記事

  • 樋口陽一氏の憲法論ノート（１）

    樋口陽一氏憲法論ノート（１） 憲法学者の「権威」である樋口陽一氏が、日本人の人権意識の確立に大きな貢献をされていることはたかく評価しうるものです。しかし、それでも氏の人権論は、国家論との関係でいささか問題を感じるところがあり、樋口氏の論考について出来うる限り検証してみたいと考えています。単なるノー... 続きをみる

  • 春の訪れ

    春の訪れ 今年も春が訪ねてくる。里山は華やぎを増してくる。山にひとり静かに咲く梅は小町の肌のようにほのかな紅の中にしっとりと白い。 西行法師のように歌を詠めればいいのだけれど、不肖不才の我が身を嘆いても仕方がない。歌の修行を積んでせめて師のその影でも踏みたい切ない気持ちはあるけれども。 我が師、西... 続きをみる

  • 中国チベット動乱と日本

    チベット当局、3月10日の抗議運動で13人を拘束＝現地紙(ロイター) - goo ニュース １９８９年は、ベルリンの壁が取り払われた年である。この年に東ドイツ、ハンガリー、ポーランドなど東欧共産国やユーゴスラビア、ルーマニアなど中欧共産国でも政権が崩壊して行った。その後、ロシアにおいてもソビエト共... 続きをみる

  • 青い麦

    青い麦 自然は自力で育つ。一粒の種から芽が出てやがて花が咲き、ふたたび多くの種になって稔る。一粒万倍。不思議といえば不思議。水が葡萄酒に変わるのも奇跡なら、あの小さな種から青々とした芽が出るのも奇跡だ。 ここ二三日の雨と暖かさで、ずいぶん成長したらしい。 素人の道楽ごとでしかも一年生の初心者だから... 続きをみる

  • 小野小町7

    小野小町7 小町の恋愛とその生涯が後の世にこれほど広く深く広まったことには、さらに南北朝時代から室町時代に生きた観阿弥、世阿弥の親子の力があったと思う。 彼ら親子は能という芸術を通じて、小町の恋愛と仏教の無常観を象徴的に描き出した。それが武士階級を通じてやがて民衆の間にも広まっていったと考えられる... 続きをみる

  • 小野小町6

    小野小町6 小町が思いを男性に託して恨みを述べている歌としては、ただ一つ 残されている。それは小野貞樹に当てたもので次の歌。 をののこまち 782 今はとて わが身時雨にふりぬれば 言の葉さえに移ろひにけり 返し 小野さだき 貞樹 783 人を思ふ心この葉にあらばこそ 風のまにまにちりもみだれめ ... 続きをみる

  • 小野小町5

    小野小町5 また小町自身がどのような女性であったかについては、１３００年頃の鎌倉時代に生きた吉田兼好の徒然草の第百七十三段に小野小町が事として、「極めて定かならず」とすでに書いている。吉田兼好自身は小町ゆかりの山科の小野の山里に領地を買って住んでいたらしいから、小町の言い伝えなどは、よく耳にする立... 続きをみる

  • 小野小町4

    小野小町4 小野小町にまつわる伝説には二つの方向があると思う。一つには深草の少将の百夜通いの話と、老いて落魄し行き倒れる小町である。 小町のこの二つの女性像には理由がないわけではない。いずれも小町の残したわずかな歌の中にその根拠があるように思う。 深草の少将の百夜通いの言い伝えは、まことに美しく幻... 続きをみる

  • 小野小町3

    小野小町３ 古今和歌集の中でも実際にその贈答歌の中で、互いの名前が記録されて、小野小町との人間関係が成立していると考えられる可能性の高いのは、巻第十二恋歌二で(556に対する557)小町の返歌のある安部清行、また巻十八雑歌下(938)に小町の返歌がある文屋康秀、それに後撰集の中に歌を贈ったことが記... 続きをみる

  • 小野小町2

    しかし、古今和歌集に収められてある小町の和歌を詠む限り、紀淑望の「艶にして気力なし。病める婦の花粉を着けたるがごとし」というのは少し言い過ぎのような気がする。やはり、紀貫之ぐらいの評価が妥当であると思う。そこにみられるのは、和歌の創作よりも、恋愛そのものに関心を示している女性らしいふつうの女性像で... 続きをみる

  • 小野小町1

    小野の随心院で、小野小町ゆかりの「はねず踊り」の催しがあるそうで、一度訪ねてみようと思い、その際、小野小町などについてもう少し詳しく知ってから行けば興味も増すのではないかと少し調べてみた。 これまで、小野小町について知っていることと言えば、せいぜい百人一首に収められている「花の色は移りにけりな い... 続きをみる

  • 聖橋

    聖橋 女流詩人 昔、東京の茗荷谷にしばらく住んでいたことがある。近くに小石川植物園もあった。そこからはお茶の水も近かった。お茶の水には聖橋があり、この聖橋を渡ったところにＪＲの駅がある。 昔のことで今では記憶も薄れてしまったけれど、この駅の近くに一軒の立ち飲み居酒屋(あるいは寿司屋だったか)があっ... 続きをみる

  • 概念論としての桐壺の更衣考

    これまでの従来の概念観によれば、概念とは、個別具体的な事物についての経験から、その共通点を帰納して作られた単なる「観念」としてとらえられてきた。そうした「概念観」の欠陥は、ふつうの単なる帰納法科学にすぎない生物学や人類学のレベルならとにかく、それを超えた自己運動する生命などを科学の対象にできないこ... 続きをみる

  • 暖かい日

    暖かい日、山に行く。去年の秋の暮れに、大急ぎで冬野菜を植えたが、食べられるくらいに成長したので引き抜いて帰る。水菜、壬生菜、ネギ、どれもみそ汁に入れると、柔らかくて甘い。前に来たときと異なって、小鳥のさえずりのにぎやかになったことに気づく。ウグイスの鳴き声をはじめて聴く。 里よりも山では一足早い。... 続きをみる

  • 桓武天皇皇后陵

    桓武天皇皇后陵 相変わらず寒い日が続く。久しぶりに自転車で散歩(散輪)にでる。散歩はやはり、何の目的も持たず、気の向くまま、足の向くままがいい。 その途中に、桓武天皇の奥様の御陵に出くわした。たぶん、何度もこのあたりも行き来しているはずだけれども、これまでも、このような御陵に関心も何もなかったので... 続きをみる

  • 書評『近代思想と源氏物語 』橡川一朗

    書評『近代思想と源氏物語 ―――大いなる否定』橡川一朗 1990年4月15日 花伝社 一昔前に手に入れはしたけれど、とくに気を入れて読みもしなかった本を取り出してもう一度読んだ。あまり生産的な仕事であるとも思えないが、 それでも一応は読んでしまったので、 とりあえず書評というか感想文は書いておこう... 続きをみる