作雨作晴

日々の記憶.....　赤尾秀一の日記。

2006年9月のブログ記事

  • 真珠の耳飾りの少女

    真珠の耳飾りの少女 拡大図 ここに描かれているのは、明らかに妙齢の婦人ではない。幼児でもない。少女である。まだ女性になる前の。彼女は振り返るようにして、私たちを見ている。 その二つの瞳の視線が交流するその焦点は、この絵の前に立って少女を見つめている私の眼の位置に合わせられている。そのことによって、... 続きをみる

  • 大衆と哲学

    哲学と大衆の関係について、ヘーゲルは彼の『小論理学』の第三版への序文の中で、キケロの言葉を引用しながら、次のように言っている。 「キケロは言っている。「哲学は少数の批評者に満足して、大衆を故意に避けるから、大衆からは憎まれいかがわしいものと思われている。したがって、もし誰かが哲学一般を罵ろうと思え... 続きをみる

  • 天上の花

    台風も去って、秋らしいさわやかな日がやってきた。久しぶりに散歩に出る。散歩に出るのはほとんど夕方だけれど、最近は日の沈むのが早くなって、風光を十分に楽しむ時間も少なくなっていた。午前中に散歩(散輪)にでることはほとんどない。 朝早く用事があり、それもすぐに済んだのでその帰途散策に出る気になった。風... 続きをみる

  • タイ国のクーデタ事件に思う

    タイでクーデターが起きた。タイでは、この春先に行われた総選挙で、タクシン首相の不正に対する民衆の抗議があり、野党が不参加のまま選挙が行われた。それで憲法裁判所が総選挙の無効を裁定し、この秋に選挙のやり直しが行われるということを聞いていた。プミポン国王が仲介したためである。その際、あらためて立憲君主... 続きをみる

  • 秋風が吹く

    九月に入り、少しは涼しくなった。風が秋らしくなった。温暖化や環境破壊など騒がれるようにはなったけれど、季節の流れの根本まで崩れたわけではない。 風に秋の到来を感じる。この感性は日本人にはなじみのもので、万葉集や古今和歌集に見られるように、奈良や平安の昔からのものである。 土佐日記の作者で、古今和歌... 続きをみる

  • イザヤ書第二章

    イザヤ書第二章 永遠の平和と終末の日 アモツの子、イザヤがユダとエルサレムについて見た言葉。 終末の日、主の家の山は、山々の頂上に据えられ、峰々を越えて聳え立つ。 そして、すべての国々はそこに流れ来る。 そして多くの民が来て言うだろう。 来れ、主の山に、ヤコブの神の家に登ろう。 主は私たちに主の道... 続きをみる

  • 紀子さま男子ご出産

    紀子さま、男子ご無事ご出産おめでとうございます。心より、お祝いとお慶びを申し上げます。

  • アメリカ考②

    日本とアメリカ 日本はアメリカの黒船によって徳川幕府の鎖国体制の眠りから目覚めさせられることになった。しかし、この徳川幕府の鎖国政策自体が、我が国にキリスト教が流入することによる徳川封建幕府体制の動揺を防ぐことを目的としたものであった。賢明な徳川幕府は、その鎖国によって、三百年にわたって国内に平和... 続きをみる

  • わたしは離婚を憎む

    わたしは離婚を憎むと、主なるイスラエルの神は言われる。 お前は邪悪を衣のように身にまとっている。だからお前の心が裏切ることのないように気をつけよ、と万軍の主は言われる。 (マラキ書第二章第十六節) 離婚とはある意味では裏切りである。結婚は神の前に交わした契約である。離婚はそれを破ることであり、裏切... 続きをみる